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Martial Gueroult (Le Havre 1891- Paris 1976), philosophe et historien de la philosophie, notamment de la philosophie du XVIIè siècle.

L'?uvre de Gueroult est traversée par deux caractéristiques :

• un grand soin apporté à l'histoire de la philosophie, qui n'est pas « moins noble » que la production philosophique ;
• une grande rigueur et une forte exigence systématique (ou structurale, ou encore, selon le mot de Canguilhem, « internaliste »), refusant tout recours philosophique à la transcendance.

Sommaire 1 Biographie 2 ?uvre 2.1 Histoire de la philosophie 2.1.1 Polémique sur Descartes 2.2 Dianoématique 3 Influence 4 Liens 4.1 Liens externes

[] Biographie

Martial Gueroult naît au Havre en 1891.

Il enseigne à Strasbourg, puis à la Sorbonne, enfin au Collège de France de 1951 à 1963, où il succède à Étienne Gilson ; il donne à sa chaire le nom d'« Histoire et technologie des systèmes philosophiques ».

Il décède à Paris en 1976.

[] ?uvre

[] Histoire de la philosophie

Gueroult a écrit plusieurs ouvrages d'histoire de la philosophie, dont plusieurs sont devenus des références :

• L'Antidogmatisme de Kant et de Fichte, 1920
• La Philosophie transcendantale de Salemon Maimon, 1929
• L'evolution et la structure de la doctrine de la science chez Fichte, 1930
• Leibniz, Dynamique et métaphysique. Suivi d'une note sur le principe de la moindre action chez Maupertuis, 1934
• Etendue et psychologie chez Malebranche, 1939
• Berkeley. Quatre études sur la perception et sur Dieu, 1956
• Malebranche, 1953-1958
• Descartes selon l'ordre des raisons, 1953
  • tome 1 : L'Âme et Dieu
  • tome 2 : L'Âme et le corps
• Spinoza, 1968-1974
  • tome 1 : Dieu (Éthique, livre I)
  • tome 2 : L'Âme (Éthique, livre II)
• Études sur Fichte, 1979

Le livre sur Spinoza n'a pas été achevé, Gueroult ayant rencontré des problèmes à construire le passage du livre II au livre III de l'Éthique ; il est mort avant de pouvoir le récrire.

Dans ses ?uvres, Gueroult s'efforce de montrer en quoi le discours philosophique se passe de transcendance : il se constitue lui-même selon sa propre logique interne.

[] Polémique sur Descartes

Une polémique l'opposa à Ferdinand Alquié au sujet de Descartes : Gueroult l'étudiait « selon l'ordre des raisons », c'est-à-dire de manière systématique, tandis que Alquié l'étudiait comme un parcours existentiel.

[] Dianoématique

Historien de la philosophie, Gueroult a étudié à plusieurs des plus grands auteurs ; mais philosophe, il n'a cessé de s'intéresser aux conditions de possibilité d'une histoire de la philosophie en général.

Le couronnement de l'?uvre de Gueroult devait être la Dianoématique ; mais il mourut avant de l'achever. Celle-ci est composée de deux livres :

• livre 1 : Histoire de l'histoire de la philosophie
  • volume 1 : En Occident, des origines jusqu'à Condillac, 1984
  • volume 2 : En Allemagne, de Leibniz à nos jours, 1988
  • volume 3 : En France, de Condorcet à nos jours, 1988
• livre 2 : Philosophie de l'histoire de la philosophie, 1979

Le premier livre (composé de trois volumes) examine les divers rapports que la philosophie a pu entretenir avec son histoire. Le second pose la question : comment une histoire de la philosophie est-elle possible, si l'on tient compte des exigences apparemment contradictoires de la philosophie comme étude de vérités éternelles, et de l'histoire comme école de scepticisme ?

[] Influence

Gueroult a exercé une grande influence sur :

• Gilles Deleuze, qui admire ses livres sur Spinoza, Leibniz, Malebranche et leur rigueur scientifique ;
• Michel Foucault, pour la rigueur de l'analyse des systèmes philosophiques ;
• Pierre Bourdieu, qui fit sous sa direction un mémoire sur les Animadversiones de Leibniz ;
• Geneviève Rodis-Lewis, etc.

[] Liens

[] Liens externes

• Vaste bibliographie de Martial Gueroult

 
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La source est wikipedia http://fr.wikipedia.org/wiki/Martial Gueroult