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Messiah_(Haendel)

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Messiah est un oratorio (HWV 56) composé en 1741 par Georg Friedrich Haendel.

C'est assurément son ?uvre la plus connue - seules les suites de Water Music et de Royal Fireworks Music ont une notoriété comparable. Ce monument de la musique baroque reste extrêmement populaire au concert, dans le monde anglo-saxon et ailleurs.

Le mot Messiah (en français : Messie) vient de la religion israélite et a été adopté par le christianisme. Il signifie « Oint du Seigneur ». Pour les chrétiens, c'est Jésus-Christ. Haendel lui-même était un chrétien fervent et son ?uvre magnifie la vie de Jésus et la signification de son message religieux.

Si le titre de l'oratorio est simplement « Messie », on dit souvent « le Messie » de façon erronée. Mais ce titre contrefait est tellement fréquent que beaucoup en viennent à croire que c'est le bon.

Le texte réfère à la Résurrection du Messie et à la Rédemption qu'elle opère : l'?uvre fut écrite pour le temps de Pâques et jouée pour la première fois lors de cette fête. Cependant, il est devenu de tradition, depuis la mort du compositeur, de la jouer pendant le temps de l'Avent - les semaines qui précèdent la fête de Noël, plutôt que pendant le temps de Pâques. Ces concerts ne jouent souvent en fait que la première section du Messie, concernant l'Annonce de la venu du Christ et sa Naissance, ainsi que le chorus du Hallelujah. Il est à noter que certains ensembles, tels l'Orchestre Symphonique de Montréal le joue en entier. L'?uvre est aussi jouée à Pâques particulièrement les parties concernant la résurection qui sont souvent des pièces jouées pendant les offices. L'Aria de la soprano I Know that my Redeemer Liveth est souvent entendue lors de funérailles chrétiennes.

[] Composition et création

L'oratorio a été écrit en 1741 à Londres sur un livet de Charles Jennens inspiré de la Bible, mais n'a été créé que le 13 avril 1742 lors d'un gala de charité au Temple Bar de Dublin.

L'innovation de Haendel est de mettre à la disposition de la prédication le ressort dramatique et musical de l'opéra. Bien que « oratorio sacré », le Messie est résolument sorti de l'église ; donné sur scène, il épouse toutes les ressources de la scène, à l'exception du jeu des acteurs et des machineries. Le renversement opéré par Haendel lui permet d'atteindre une dimension nouvelle par une large amplification théâtrale, qui laisse libre cours à sa volonté de chercher un succès auprès de l'auditoire.

Cependant, en mars 1743 lors de la création anglaise du Messie, une cabale de dévots attise les haines, trouvant la fresque grandiloquente et trop éloignée du demi-silence qu'exige la vrai prière. La guerre des libelles va durer plusieurs mois, portant un tort considérable au succès de l'?uvre. Haendel devra limiter à deux représentations les auditions du Messie en 1743 et n'en donner aucune en 1744. On sait, certes, que le roi lui-même s'était levé lors de la première en entendant le tonnerre de la phrase de l'Hallelujia For the Lord God omnipotent, donnant ainsi naissance à la tradition britannique qui veut que la salle se lève à ce moment lors de chaque exécution en concert. Mais cet enthousiasme instinctif n'avait pas suffi à assurer le succès. Pour l'époque, il y avait quelque chose de neuf dans l'oeuvre de Haendel : une abondance de ch?ur (vingt, pour cinquante-deux parties au total) qui avait convaincu les Irlandais mais laissait les Anglais pantois, sans aucune autre référence comparable dans le genre d'oratorios sacrés qu'ils avaient entendus jusqu'alors. La postérité devait attribuer cet échec à l'orchestration traditionnelle.

L'?uvre est divisée en trois parties :

  1. Ancien Testament : les prophéties de l'arrivée du Christ, de l'Annonciation et de la Nativité.
  2. Ancien et Nouveau Testament : la Passion, la Résurrection et l'Ascension du Christ.
  3. Nouveau Testament : la Résurrection de l'âme chrétienne.

L'?uvre est écrite pour orchestre et ch?ur, avec cinq solistes (soprano, mezzo-soprano, contre-ténor, ténor et basse).

Haendel a dirigé de nombreuses fois le Messie, adaptant souvent l'?uvre aux circonstances, si bien qu'aucune version ne peut être considérée comme authentique.

[] Écouter l'oratorio

Les deux premières parties du Messie de Haendel par le ch?ur du MIT

  1. Sinfony
  2. Comfort Ye
  3. Ev'ry Valley
  4. And the Glory of the Lord
  5. Thus saith the Lord
  6. But who may abide
  7. And He shall purify
  8. Behold, a virgin shall conceive
  9. O thou that tellest good tidings to Zion
  10. For behold, darkness shall cover the Earth
  11. The people that walked in darkness
  12. For unto us a child is born
  13. Pifa
  14. There were shepherds abiding in the field
  15. And lo, the Angel of the Lord came upon them
  16. And the Angel said unto them
  17. And suddenly there was with the Angel
  18. Glory to god
  19. Rejoice greatly
  20. Then shall the eyes of the blind be opened
  21. He shall feed his flock
  22. His yoke is easy
  23. Behold the lamb of god
  24. He was despised
  25. Surely he hath borne our griefs
  26. And with his stripes
  27. All we, like sheep
  28. All they that see him laugh him to scorn
  29. He trusted in God
  30. Thy rebuke hath broken His heart
  31. Behold and see
  32. He was cut off
  33. But Thou didst not leave
  34. Lift up ye heads, o ye gates
  35. Unto which of the Angels
  36. Let all the Angels of God worship Him
  37. Thou art gone up on high
  38. The lord gave the word
  39. How beautiful are the feet
  40. Their sound is gone out
  41. Why do the Nations
  42. Let us break their bonds asunder
  43. He that dwelleth in heaven
  44. Thou shalt break them
  45. Hallelujah


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La source est wikipedia http://fr.wikipedia.org/wiki/Messiah (Haendel)
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