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La pornographie est la « représentation complaisante de sujets, de détails obscènes, dans une ?uvre artistique, littéraire ou cinématographique »^[1]. Cette représentation d?acte sexuel a pour objectif d?exciter sexuellement le spectateur.^[2],[3]. Ainsi, l?actrice Tiffany Hopkins la définit comme « avant tout un objet de divertissement qui a pour finalité la masturbation »^[4].

Au XVIII^e siècle et au XIX^e siècle, la pornographie désignait les études concernant la prostitution. Ce qui se retrouve dans son étymologie où le mot pornographie vient du grec ancien ??????????? / pornográphos^[5], lui même un dérivé de ????? / pórnê signifiant prostituée et de ????? / gráphô, qui signifie peindre, écrire ou décrire.

Ce terme est parfois opposé à l?érotisme, bien que cette différence soit fluctuante avec le temps^[6] et est souvent connoté négativement par son assimilation à la production de films pornographiques, production décriée par ses opposants comme une industrie du sexe plus intéressée par l?intérêt mercantile que par la question de la représentation sexuelle. Ils rapprochent la pornographie de la prostitution, considérant cette dernière comme une forme d?esclavage et de maltraitance des femmes. Ils insistent ainsi pour distinguer clairement la représentation de la sexualité (et de la nudité) de la pornographie.

De même, si certaines personnes acceptent la représentation des parties intimes de l?être humain, elles ne peuvent accepter la représentation réaliste de l?acte sexuel - pour des raisons très variables, allant de la pudeur à l?association de l?acte sexuel à quelque chose (une fois de plus) de honteux ou de bestial, qui tend à abaisser la dignité de l?homme. Mais pour d?autres, ce n?est pas l?acte qui est honteux, mais le fait de s?exhiber et de se livrer au désir d?autrui en niant ainsi sa propre dignité humaine (on s?abaisse à n?être qu?un moyen de satisfaction). Dans ces cas la pornographie est alors synonyme de vulgarité ou d?obscénité.

Sommaire 1 Histoire 1.1 Antiquité 1.2 Moyen Âge et Renaissance 1.3 Époque classique 1.4 XIXe siècle 1.5 XXe siècle 2 La pornographie dans l'art 2.1 Littérature 2.2 Peinture 3 Pornographie et médias de masse 3.1 Télévision, cinéma et industrie audiovisuelle 3.1.1 Stars du cinéma pornographique 3.2 Les magazines « historiques » 3.3 Internet 3.3.1 Quelques chiffres 4 Droit et pornographie 4.1 La loi en France 5 Critiques de la pornographie 5.1 Exploitation des enfants 5.2 Industrie pornographique et SIDA 5.3 Incitation à la violence 5.4 Dépendance pornographique 5.5 Le « nihilisme » de la pornographie 6 Notes et références 7 Voir aussi 7.1 Articles connexes 7.2 Bibliographie 7.2.1 Contre la pornographie 7.2.2 Défense de la pornographie 7.2.3 Neutres 7.3 Témoignages 7.4 Liens externes

[] Histoire

On trouve des représentations d?actes sexuels dans la plupart des sociétés humaines depuis la préhistoire. Mais les fonctions de ces représentations restent mal connues : ainsi, on associe souvent de telles représentations à des rites de fécondité (qui restent cependant hypothétiques).

Selon les sociétés, la représentation de la sexualité est soumise à des normes différentes qui sont souvent liées aux définitions que ces sociétés donnent de la sexualité : les célèbres sculptures érotiques des temples de Khajurâho en Inde, qui s?intègrent dans une architecture religieuse, n?avaient certainement pas le même statut que les photos pornographiques vendues « sous le manteau » dans les cités occidentales au XIX^e siècle. La définition même de la pornographie change donc selon les sociétés, on trouvera dans certaines cathédrales médiévales des sculptures qui peuvent paraitre aujourd?hui obscènes mais qui à l?époque visaient seulement à dénoncer des pratiques néfastes ou diaboliques.

L?histoire de la pornographie est par ailleurs étroitement liée aux techniques de représentation artistique, littéraire ou autre. Les romans du marquis de Sade s?inscrivent dans la tradition littéraire française du XVIII^e siècle dont ils constituent un avatar extrême. Les gravures qui les accompagnent, aussi obscènes soient-elles, recourent en revanche aux techniques graphiques de l?époque et sont très peu innovantes du point de vue formel.

Aujourd?hui, la pornographie est un enjeu de débat sociétal essentiellement à cause des moyens de reproduction technique (selon l?expression de Walter Benjamin) ? photographie, cinéma, vidéo, Internet ? qui donnent à ces images une audience quasiment universelle. Le réalisme de l?image photographique ou cinématographique a également modifié notre perception de la pornographie : alors que toute représentation littéraire ou artistique était jusque-là frappée du sceau de l?imaginaire (l?écrivain a pu imaginer ce qu?il raconte, et le peintre reconstituer ce qu?il nous montre), la photographie, même si elle est mise en scène de façon artificielle et parfois même manipulée, nous montre quelque chose qui indubitablement a existé, a effectivement eu lieu (cf. les analyses de Roland Barthes sur la Chambre claire). Cette forme nouvelle de pornographie en tire incontestablement un pouvoir de fascination inédit qui explique la large diffusion de ces images mais également les débats qui les entourent : le sort des actrices pornographiques (beaucoup moins souvent des acteurs?) est au c?ur des débats ? sont-elles contraintes ? le font-elles uniquement pour l?argent ? est-ce un métier comme un autre ? ? tandis que les modèles éventuels des célèbres estampes japonaises ou des sculptures érotiques hindoues suscitent moins l'interrogation.

[] Antiquité

À Rome, les représentations sexuelles sont réservées à l?intérieur des lupanars, pour faire patienter les clients.

En Chine, une riche littérature existe et de nombreux artefacts (peintures et sculptures) montrent une liberté de représentation de la sexualité.

En Inde également, la culture a produit de nombreuses représentations d?actes sexuels notamment à l?extérieur des temples, car la culture valorisait la sexualité dans sa dimension « sacrée » (voir à ce sujet l?article sur le Tantra).

[] Moyen Âge et Renaissance

Certains voient dans François Rabelais un précurseur de la pornographie moderne. Son Pantagruel a d?ailleurs été condamné en 1533 comme ouvrage « obscène » par la Sorbonne. Mais cette condamnation portait sans doute moins sur l?obscénité du livre que sur son esprit général (que l?on peut qualifier de carnavalesque), trop éloigné des enseignements de l?Église. L??uvre de Rabelais témoigne en outre d?une mentalité pour laquelle la sexualité faisait encore pleinement partie de la vie humaine et n?était pas considérée comme un sujet « tabou », interdit à la représentation et au discours commun. À cette époque, une catégorie comme la « pornographique » était en fait inconnue, et l?accusation d?obscénité visait beaucoup plus des comportements que des représentations (écrites ou graphiques).

Les guerres de religion qui déchirent peu après l?Europe et le mouvement de la Contre-Réforme qui va s?ensuivre modifient cependant profondément les m?urs de l?époque : d?une part, la dévalorisation de la « chair » dans ce contexte de religiosité exacerbée sera générale au XVI^e et au XVII^e siècles, tandis que l?Église cherchera à contrôler les comportements les plus intimes de ses fidèles (par l?entremise de la confession notamment). Si les représentations pornographiques ne sont pas prioritairement visées, elles sont les victimes de ce climat général de « puritanisme » (au sens courant du terme) qui s?installe en Europe : c?est alors qu?on repeint des feuilles de vigne sur les fresques de Michel-Ange au Vatican.

[] Époque classique

De la Réforme et de la Contre-Réforme date vraisemblablement la distinction occidentale entre ce qui serait « érotique » (par exemple le nu artistique) et ce qui serait « pornographique », c?est-à-dire illicite et condamné à la clandestinité (même si ce ne sont pas les termes employés à l?époque classique). La contrainte exercée sur les m?urs fait donc à ce moment de la pornographie un exercice de liberté et de subversion^[7].

C?est le cas notamment en France avec l?apparition d?une littérature libertine au XVIII^e siècle avec des auteurs aussi différents que Diderot (Les Bijoux indiscrets), Crébillon fils (Le sopha, Les Égarements du c?ur et de l?esprit), Fougeret de Monbron (Margot la ravaudeuse), et bien d?autres auteurs aujourd?hui oubliés^[8]. Les ?uvres du Marquis de Sade constituent l?aboutissement extrême et singulier de cette littérature dont il donne une version particulièrement noire et cruelle (le "sadisme" de l?auteur va jusqu?au meurtre d?hommes, de femmes et d?enfants). En Angleterre, Les Mémoires de Fanny Hill de John Cleland appartiennent à la même tradition "libertine".

[] XIX^e siècle

Le XIX^e siècle bourgeois se caractérise par un climat de « puritanisme », dont la condamnation qui frappe en France en 1857 Les Fleurs du mal de Charles Baudelaire est l?exemple le plus tristement célèbre. Ce siècle est particulièrement répressif en matière de pornographie : la décence « bourgeoise » impose des limites très strictes à toute représentation sexuelle, et la moindre transgression suscite scandale, comme c?est le cas par exemple avec l?Olympia d?Édouard Manet ou encore Madame Bovary de Gustave Flaubert (même si l?écrivain réaliste, contrairement à Baudelaire, n?est pas condamné). Au début du XIX^e siècle, la Bibliothèque Nationale de Paris constitue d?ailleurs son célèbre « Enfer », qui rassemble les ouvrages offensant la « pudeur ».

Malgré tout, se développe une pornographie plus ou moins clandestine, dont certaines productions sont aujourd?hui encore célèbres (par exemple Gamiani ou deux nuits d?excès attribué de façon hypothétique à Alfred de Musset ou bien l??uvre gravée de Félicien Rops).

[] XX^e siècle

La littérature « pornographique » émerge néanmoins progressivement dans l?espace public à partir de la fin du XIX^e siècle et au XX^e siècle, en particulier après la Première Guerre mondiale dans le climat de liberté des années folles. Des auteurs comme Pierre Louÿs, Apollinaire (Les Onze Mille Verges), Henry Miller, Anaïs Nin, parmi d?autres, lui donnent ses lettres de noblesse.

Par ailleurs, avec la photographie puis le cinéma sont nées de nouvelles images pornographique « prises sur le vif » et d?un réalisme inédit. Ces images circulent pendant de nombreuses années « sous le manteau » avant d?apparaître progressivement au grand jour. Les pays scandinaves autorisent les premiers la diffusion de telles images, notamment sous couvert d?éducation sexuelle (Je suis curieuse de Vilgot Sjöman, Suède, 1967).

Dans les années 1970 seulement, les films pornographiques sont autorisés dans les salles de cinéma en France et dans la plupart des pays occidentaux. Différentes restrictions sont cependant mises à cette diffusion, en particulier une interdiction générale aux mineurs. En France notamment, une loi nouvelle rend la production plus difficile avec le classement X qui multiplie les contraintes de diffusion : alors que certains films pornographiques (ou jugés comme tels) étaient diffusés sur les écrans des cinémas des « Grands Boulevards », cette nouvelle loi taxe fortement les cinémas réputés pornographiques, qui deviennent un secteur « spécialisé » et marginalisé. On assiste ensuite à la disparition quasi-totale de ces salles dans les années 1990, conséquence entre autres de l?apparition de la cassette vidéo.

Aujourd?hui, le développement d?Internet permet aux contenus pornographiques de se diffuser plus largement encore et modifie profondément la structure du marché en favorisant une consommation strictement privée de ces productions. Si le cloisonnement entre le monde de la « pornographie » (plus ou moins stigmatisée) et la sphère publique n?est pas totalement étanche, la barrière est bien présente et maintenue sous la pression de différents groupes sociaux plus ou moins actifs (beaucoup de féministes sont hostiles à la pornographie, mais également des associations familiales, des groupes religieux, des militants anti-capitalistes hostiles à « l?exploitation commerciale des corps », les raisons avancées par les uns ou les autres peuvent différer ou converger).

Dans ce contexte de "libération sexuelle", où la sexualité est devenue omniprésente dans différents médias, certains s'interrogent sur les effets sociologiques et psychologiques de cette survalorisation du sexe (ou sexualisation excessive). Le cinéma pornographique présente, outre les caractéristiques et performances hors norme des acteurs, une sexualité qui se focalise sur la génitalité. Ainsi représentée, la pornographie véhicule de vieux mythes sur la sexualité (rôle actif de l'homme, focus sur l'orgasme coïtal de la femme, recherche de l'orgasme simultané du couple, etc..)^[9].

[] La pornographie dans l'art

[] Littérature

[] Peinture

Le célèbre tableau naturaliste L?Origine du monde a été peint par Gustave Courbet, à la demande d?un diplomate turc, en 1866, dans une période (Second Empire) où les m?urs étaient très austères et policées. Ce tableau, qui ne circula qu?au sein de collections privées, fut considéré par les quelques intimes du peintre et du propriétaire de l??uvre comme hautement pornographique ; il eut pu être interdit et provoquer les foudres de la censure s?il s?était trouvé sous tous les yeux. Il fut, à un moment, propriété du psychanalyste Jacques Lacan qui le dissimula dans un cadre à double fond. Depuis 1995, il a rejoint la collection du Musée d?Orsay et est exposé parmi d?autres tableaux de Courbet, signe que la notion de « pornographie » est relative aux m?urs d?une époque.

Dans ses cahiers, Léonard de Vinci a laissé plusieurs dessins obscènes, l?un notamment de Salaï posant pour un ange tout en étant affublé d?une érection (angelo incarnato). Beaucoup de ces dessins, longtemps censurés, restent à découvrir. On a même, arguant cette parole mystérieuse du peintre : « Misérables mortels, ouvrez les yeux ! », cru découvrir une pornographie cachée dans plusieurs de ses ?uvres les plus célèbres (La Vierge aux rochers, etc.)^[10].

[] Pornographie et médias de masse

[] Télévision, cinéma et industrie audiovisuelle

« L?industrie de la pornographie contemporaine a pris son essor au début des années cinquante, avec la création de Playboy (1953) » (Richard Poulin).

Les études sur ce sujet restent assez rares aujourd?hui. En 2002, on estime que le chiffre d?affaires de l?industrie pornographique s?élevait à 50 milliards d?euros.

Les choix de l?industrie pornographique influencent parfois directement certains secteurs. Ainsi le succès du VHS de JVC par rapport à son concurrent direct aux États-Unis, le Betamax, est en partie dû au choix de l?industrie pornographique de commercialiser des cassettes VHS et non Betamax^[11]. Le phénomène ne s?est cependant pas reproduit avec le successeur du DVD, l?industrie pornographique ayant annoncé lors du CES 2007 à Las Vegas, sa préférence^{[12],[13],[14]} pour le format HD-DVD et non pour le Blu-Ray, ce dernier remporta finalement la guerre des supports hautes définitions.

[] Stars du cinéma pornographique

[] Les magazines « historiques »

• Playboy
• Penthouse
• Hustler
• Union
• Swing
• Lui

Les trois premiers sont des revues américaines aujourd?hui historiques et peuvent être qualifiées d?érotiques (à l?exception de Hustler), comme Lui (on tend d?ailleurs à utiliser pour désigner ce type de produit l?expression magazine de charme).

Le mensuel français Union traite de sexualité, avec des photos dans une optique de voyeurisme. Swing est la revue historique des pratiquants de l?échangisme.

[] Internet

L?arrivée d?Internet a fait exploser le marché de la pornographie. La diffusion de multimédia y est plus facile et touche un public plus large, banalisant en quelque sorte le commerce du sexe. Des sites peuvent être consacrés à des acteurs ou actrices de films pornographiques, ce qui permet de fidéliser une clientèle. L?Internet a vu aussi le développement de films réalisés par des amateurs.

Certains réseaux de particulier à particulier (P2P) sont accusés de favoriser la diffusion de contenu pornographique impliquant des mineurs. Une enquête du General Accounting Office a montré le lien entre réseaux d?échange de fichiers et la pornographie juvénile. Le vice-président directeur de Sharman Networks, propriétaire de Kazaa, Alan Morris, a nié cette accusation devant un comité sénatorial américain (septembre 2003).

De difficiles problèmes se posent à propos de la diffusion de pornographie sur Internet :

1. Quelle est la véritable part de la pornographie sur l?Internet ?
2. Le cadre juridique de la diffusion de contenus pornographiques est-il adapté au support Internet ?
3. Comment protéger les mineurs et les adultes fragiles de l?exposition à ces contenus ?

[] Quelques chiffres

L?évaluation chiffrée de la pornographie sur Internet s?effectue via des analyses ou des extrapolations qui n?offrant pas de véritables sources fiables sont souvent contestées et critiquées.

• Les analystes spécialistes du commerce sur l?Internet estiment qu?un site pornographique peut gagner entre 10 000 et 15 000 dollars chaque jour. Certains des plus anciens sites ont des revenus de presque 2 millions de dollars par mois^[15].

• Les internautes ont dépensé près de 1 milliard de dollars pour accéder à des sites pornographiques en 1998.

• En 1998, il y avait plus de 100 000 sites pornographiques commerciaux et 200 nouveaux sites apparaissaient quotidiennement^[16].

• Sur 57 millions d?Américains accédant à Internet, près de la moitié consultent des sites pornographiques pendant 1 à 10 heures par semaine^[17].

Les détracteurs de ces études leur opposent qu?ils omettent le fait que beaucoup de sites Internet pornographiques sont petits, ou n?arrivent pas à dégager de bénéfices, dans une concurrence trop pléthorique. Cette tendance est renforcée par l?échange gratuit de fichiers sur Internet comme pour les autres médias numériques.

[] Droit et pornographie

Un grand nombre d?États réglementent strictement la liberté de publication des ?uvres pornographiques : âge minimum d?accès requis, limitation des lieux d?accès, limitation des choses représentables (par exemple, en France, un viol ne peut apparaître dans l?intrigue d?un film classé X^{[réf. nécessaire]}, alors qu?il peut s?il n?est pas classé X).

Certains pays pratiquent une répression sévère contre la pornographie. Par exemple, en Chine, les peines encourues peuvent aller jusqu?à la réclusion à perpétuité^[18].

[] La loi en France

Article 227-24 du Code pénal : « le fait soit de fabriquer, de transporter, de diffuser par quelque moyen que ce soit et quel qu?en soit le support un message à caractère violent ou pornographique ou de nature à porter gravement atteinte à la dignité humaine, soit de faire commerce d?un tel message, est puni de trois ans d?emprisonnement et de 75 000 euros d?amende (375 000 euros pour les personnes morales) lorsque ce message est susceptible d?être vu ou perçu par un mineur. »

Depuis 1994, l?outrage aux bonnes m?urs n?est constitué que si le message pornographique atteint les mineurs.

Vendeurs de presse et loueurs de vidéo doivent masquer les magazines et DVD érotiques ou pornographiques, ainsi que vérifier l?âge de leur clientèle. Les films pornographiques télévisés ne sont disponibles que sur des chaînes payantes. Les décodeurs sont munis d?un système de verrouillage, nécessitant un code pour l?accès à ces programmes. Les fournisseurs d?accès internet proposent des logiciels de contrôle parental, permettant d?interdire l?accès aux sites contenant certains mots-clés.

[] Critiques de la pornographie

Alors que jusque dans les années 1960, toute représentation d?actes sexuels était jugée « pornographique » et interdite dans la plupart des pays occidentaux, cette représentation s?est ensuite généralisée avec le mouvement de « libération des m?urs » (maîtrise par les femmes de leur fécondité par la contraception, légalisation de la contraception et de l?avortement, augmentation du nombre des divorces, revendications féministes portant notamment sur le « droit au plaisir », émergence de la minorité homosexuelle). Mais le développement de la pornographie suscite aujourd?hui des réactions diverses, parfois extrêmement négatives.

Ces critiques d?origines diverses ? féministes, mais également issues de différents mouvements de réaction morale ? peuvent être synthétisées en trois grands points :

1. Les critiques portent d?abord sur les conditions de réalisation des images pornographiques, qui impliqueraient une exploitation forcée des actrices contraintes par la violence ou par la misère à des pratiques sexuelles auxquelles elles répugneraient. L?abus est en tout cas manifeste et légalement condamnable lorsqu?il concerne des enfants : la lutte contre la pornographie enfantine a dû en particulier devenir beaucoup plus active avec le développement de l?Internet. À ces critiques majeures s?ajoute une critique secondaire (mais importante) concernant les risques de maladies sexuellement transmissibles encourus par les acteurs et actrices n?utilisant pas de préservatifs tout en incitant certains consommateurs à adopter des pratiques à risques.
2. D?autres critiques portent sur les effets supposés de la pornographie sur les consommateurs : la pornographie par la multiplication des scènes de violence faite aux femmes, serait une incitation au viol. En outre, l?on constaterait que la pornographie développe chez certains consommateurs des phénomènes de dépendance les poussant à augmenter leur consommation de telles images. Chez les enfants et les adolescents, les effets du visionnage d?images pornographiques antérieur à toute expérience réelle de la sexualité sont également problématiques.
3. Enfin, de fortes critiques portent sur les valeurs mêmes véhiculées par la pornographie qui réduirait les femmes à n?être que des « objets » et ramènerait les relations amoureuses à de simples rapports sexuels.

[] Exploitation des enfants

[] Industrie pornographique et SIDA

Des cas récents de VIH dans le milieu de l?industrie pornographique révèlent les conditions de travail des acteurs et actrices. Les actrices des pays de l?Est et d?Amérique latine ne sont pas informées des risques de contaminations^{[réf. nécessaire]} alors qu?elles pratiquent des rapports risqués (sodomie et partenaires multiples). Mais les producteurs exercent souvent une pression pour tourner leur film sans aucune protection au prétexte de répondre à une demande des spectateurs^{[réf. nécessaire]}.

Toutefois, on trouve des acteurs au sein de ce milieu qui se battent pour le port du préservatif comme Julia Channel, Ovidie ou encore Clara Morgane.

[] Incitation à la violence

Par exemple, d?après une étude américaine de 2000, 12 % des femmes violées interrogés ont déclaré avoir été contraintes par leurs violeurs à prendre des positions inspirées de films pornographiques^[19].

Selon une étude américaine de 1998, 40,9 % des femmes agressées qui ont été interrogé rapportent une consommation pornographique de leur agresseur : ces femmes ont été contraintes à visionner des scènes ou à poser pour des scènes à caractère pornographique. Mais l?étude conclue également que la pornographie n?est pas le seul facteur déclenchant des agressions et que beaucoup de travail reste à faire pour comprendre son influence dans la violence contre les femmes^[20].

D?après une étude du Centre-Femmes de Beauce à caractère non scientifique intitulée La pornographie n?est pas sans conséquences, 19 % des femmes disent avoir subi des pressions de leur conjoint en rapport avec la pornographie^[21].

On constate aussi que d?autres études défendent une thèse radicalement opposée^[22]. Pour eux, la pornographie servirait d?exutoire dans lequel tous les fantasmes et toutes les pulsions seraient libérés ; ceci permettrait que ceux-ci ressurgissent de manière moins fréquente dans la vie réelle.

[] Dépendance pornographique

L?existence de la dépendance pornographique n?est pas reconnue officiellement par la psychiatrie ; ce n?est qu?une théorie proposée par certains.

[] Le « nihilisme » de la pornographie

Les détracteurs de la pornographie lui reprochent de nier la subjectivité humaine, de détruire les relations sentimentales à l?autre en en faisant l?instrument d?un plaisir insatiable. Ce caractère insatiable du désir mis en scène, dans la surenchère des signes de la jouissance (hurlements orgasmiques, frénésie des pulsions, multiplication presque sans limites des partenaires, réduction de l?être humain à la seule pulsion sexuelle) marqueraient paradoxalement l?absence totale du désir : en effet, désirer, c?est désirer quelqu?un ; l?élimination de la dignité d?autrui, par des pratiques de domination, anéantit le corps en le transformant en « viande » à consommer, alors que c?est cet être que l?on désirait^[23].

La pornographie est par ailleurs considérée comme une "faute grave" par la religion catholique, car "portant gravement atteinte à la dignité de ceux qui s?y livrent (acteurs, commerçants, public). Elle offense la chasteté parce qu?elle dénature l?acte conjugal, don intime des époux l?un à l?autre"^{[réf. nécessaire]}.

Les détracteurs de la pornographie dénoncent une banalisation de la pornographie dans la société actuelle. Ils considèrent que cette banalisation est caractéristique de la passivité des consommateurs qui l?acceptent sans aucune conscience morale ; ils avancent parfois cette citation de Fedor Dostoïevski : « L?homme est une ordure, il s?habitue à tout. » (Crime et Châtiment).

Alexandre Soljénitsyne pensait que « on asservit bien mieux les peuples avec la pornographie qu?avec les miradors ».

Certains s?opposent à ces arguments considérant que ces discours ne s?appuient sur aucune donnée fiable sur les consommateurs de pornographie. Ainsi que le note Virginie Despentes : « Les articles et ouvrages consacrés au genre sont extraordinairement nombreux. Les études sérieuses le sont moins, on se donne rarement la peine d?enquêter sur les réactions des hommes qui consomment du porno. On préfère imaginer ce qu?ils ont dans le crâne que poser directement la question. »^[24].

[] Notes et références

[] Voir aussi

• Film pornographique
• Littérature pornographique
• Dépendance à la pornographie
• Pornographie au Japon

[] Articles connexes

• Érotisme
• Libération sexuelle
• Maltraitance
• Publisexisme
• Sexisme
• Industrie du sexe
• Excitation sexuelle

[] Bibliographie

[] Contre la pornographie

• Richard Poulin, La mondialisation des industries du sexe. Prostitution, pornographie, traite des femmes et des enfants ; éd. canadienne, Ottawa, L?Interligne, 2004, (ISBN 2-921463-94-6) ; éd. française, Imago, 2005, (ISBN 2-84952-013-6).

• Michela Marzano, La pornographie ou l?épuisement du désir, Éditions Buchet Chastel, novembre 2003. réédition en format de poche : Hachette Littératures, collection Pluriel

• Laurent Guyenot, Le Livre noir de l?industrie rose. De la pornographie à la criminalité sexuelle, Imago, Paris 2000.

• Guy Hénaut, "L?École du viol : porno-addiction et crimes sexuels", Chambéry, éd. Exergue, 1997

• Jean-Laurent Fernand, "La pornographie : un fléau social complice de l?exploitation de la prostitution", in "Prostitution : problème mondial, une menace pour l?humanité", rapport du 29^e congrès international, Stuttgart-Felbach, sept. 1997

• Pauline Jeanne, "Pornographie et Prostitution", in "Prostitution et société", mouvement du Nid, n°91, sept. 1991

[] Défense de la pornographie

• Virginie Despentes, King Kong théorie, Paris, Éditions Grasset, 2006, (ISBN 9782246686118).

• Ovidie, Porno Manifesto, Paris, Flammarion, 2002, (ISBN 2080683446).

• Olivier Smolders, Éloge de la pornographie, Liège, Editions Yellow Now (Collection "De parti pris"), 1993, (ISBN 2873400854).

[] Neutres

• Philippe Di Folco (dir.), Dictionnaire de la pornographie, Paris, PUF, nov. 2005, (ISBN 2-13-054414-2)

• Linda Williams (dir.), Porn Studies, Durham, Duke University Press, 2004, (ISBN 0822333120)

• Ruwen Ogien, Penser la pornographie, Paris, PUF, 2003, (ISBN 2-13-053867-3)

• Dominique Baqué, Mauvais genre(s), érotisme, pornographie, art contemporain, éditions du Regard, 2002, (ISBN 2-84105-143-9)

[] Témoignages

• Ovidie, Films X : y jouer ou y être. Un entretien avec Michela Marzano, éditions Autrement, collection Le corps plus que jamais, Paris, 2005 (ISBN 2-7467-0654-7)

• Raffaëla Anderson, Hard, récit, Éditions Grasset & Fasquelle, Paris, mai 2001 (ISBN 2-2466-1511-9). Réédition Le Livre de poche. (ISBN 2-2531-5449-0) extrait

[] Liens externes

• (en) Étude analysant la stimulation sexuelle ressentie par des sujets féminins devant un film pornographique[pdf], réalisée par Cindy Meston (Université du Texas)
• (en) Site officiel de l?Institut Kinsey
• (en) A Report on the Adult Entertainment Industry, chiffres sur l?industrie du cinéma pornographique américain, issus d?une association proche de cette dernière

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